我念佛一心不乱的心得,我念佛一心不乱的心得怎么写

如何念佛才能一心不乱?

1、去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

2、问：念佛不能专心，不能够做到一心不乱，怎么办？大安法师这是正常情况，不是说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，不能专心就得寻找一些方法。

3、随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。

4、诸行无常，一切行为语言动作，一切内在思想情绪起伏，所有宇宙有情无情的存在现象，皆是变动不居，难以长久的。因此，是生灭法，有生便有死，有来便有去，同样有死也会有生，有去也会有来。所以佛又说：生灭灭已，寂灭为乐。寂灭为乐便是极乐世界的境界。

5、这样你呼气时可以念，吸气时也可以念，只要内心不急躁，这样念就不容易伤气，而且还很舒服。念佛时，重在“都摄六根，净念相继”（这是净土宗第13代祖师印光大师讲如何念佛时说的），就是把你的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意都摄捏在这句“南无阿弥陀佛”上，连连不断。眼睛：不要乱看。

念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑

守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。圆满一切善行！顺利返回极乐！往生极乐世界具足两个条件就行了 《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿···念佛往生！ 发愿求生！第十八十念必生愿　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

不念佛的时候妄念更多，只不过是我们无法觉察而已。就像平时一间房子，你能看见灰尘么？而当有一束阳光射进的时候，你会发现在这个光柱里面有太多的灰尘了，难道是阳光带来的么，不是，是本来就有只是我们无法发现而已。

所以，佛菩萨是能够分清楚你的真实情况的，如果有师兄有这种情况请不必害怕。这个问题，其实就是非人众生在阻止你念佛，给你一点强迫，给你一点恐惧，你就不念了。

所言念佛妄想多，当一心念，摄耳谛听，字字句句，勿令空过，久而久之，心自归一。此念佛最妙之法也。楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。听即都摄六根之法。此法无论上中下根人，用之皆有益而无弊。凡一切人皆以谛听告之。余详文钞，此不具书。

念佛菩萨圣号，要想功夫增长，就要口中念得明白，耳朵听得清楚，要专心一致，置心一处，不打其他妄想，而得一心不乱。一心不乱，正定正受，才能与佛菩萨感应道交，获得加持与摄受。胡思乱想，是不能使这个功夫增进的。

你管它那好办了，这个妄想杂念就更有力量，更给你折腾。为什么它有力量？是你加持的，你注意了它，它的力量大。你不注意它，它就没有力量，所以要注意这一点。所以你不要去对待，形成一个对待，你不理睬它，你就是专门念你的佛号。所以妄念是病，念佛是药，注意这个药，病就会自然痊愈。

昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》

「打念佛七」，这个「打」字，就是举行的意思，我们平常说「打普佛」的「打」字，也是举行的意思，「七」就是七天的时间。「打念佛七」，就是举行七天专门念佛的修行活动。