二十四孝图读后感悟,二十四孝图读后感悟100字
《二十四孝图》读后感
鲁迅先生的《二十四孝图》揭示了孝道在中国文化中的重要性，但同时也批判了其中某些故事的极端和不人道。孝作为传统美德，值得我们学习和发扬，然而书中诸如郭巨埋儿的残酷故事，反映了封建社会对孝道的扭曲理解，将牺牲个人生命作为孝的表象，实则违背人性，与儒家的人本观念相悖。
《二十四孝图》的感悟。读后感：孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。
回忆旧事而已，《二十四孝图》如何做到了“极尽挖苦之能事”？文坛巨子鲁迅，早就对《二十四孝图》鄙夷不屑。在其散文集《朝花夕拾》里，对“二十四孝”极尽挖苦之能事。鲁迅尤其反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。
朝花夕拾第三章《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
二十四孝图读后感
《二十四孝图》中那些孝子们的 故事 ，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。下面就是我给大家整理的朝花夕拾二十四孝图 读后感 ，希望大家喜欢。
【篇一】二十四孝图读后感600字 中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。 《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
导语：《二十四孝图》曾经是封建主义社会孝道的典范，也是当下经常尊奉的模板。关于《二十四孝图》的精华与糟粕，一直是争论不断的。鲁迅看孝道，他本人对于《二十四孝图》是表示质疑并极力抨击的。在讲究孝道之前，更应该看看是否符合人伦道德。
朝花夕拾二十四孝图读后感
1、《二十四孝图》中那些孝子们的 故事 ，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。下面就是我给大家整理的朝花夕拾二十四孝图 读后感 ，希望大家喜欢。
2、在我们的语文课本上， 名著导读里有一本名为《朝花夕拾》 的书，我去书店买了一本，读后深有感触。《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集，记叙了鲁迅儿时和青年时期的生活道路和心路历程。其中令我印象深刻的一篇文章是鲁迅先生批判的《二十四孝图》。
3、鲁迅先生的《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
4、导语：《二十四孝图》曾经是封建主义社会孝道的典范，也是当下经常尊奉的模板。关于《二十四孝图》的精华与糟粕，一直是争论不断的。鲁迅看孝道，他本人对于《二十四孝图》是表示质疑并极力抨击的。在讲究孝道之前，更应该看看是否符合人伦道德。
5、好词：决不改悔，洪水猛兽，体无完肤，千奇百怪，枯燥，苏醒，欢喜，无法可想 好句：即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。读后感：郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。
